三个基本事实，决定了人类社会将一直被“二代难题”所困扰。没有任何制度性解决方案诚利和，能一劳永逸地解决这个难题。
01人类社会，从古至今，有一个无解难题，可称之为“二代难题”。是指权力、财富、地位等等优势资源，是否应该传给二代？
现在，世界各国的法律，都承认财产的继承权，国家顶多收一部分继承税。但说到权力尤其是公权力、社会地位等等，这种继承似乎就不太正当甚至不可接受。
不过，种种继承之间的界限其实并不清晰。父母的优势，从相貌到智商，从出生地到生活条件，从财富到社会关系，总会多多少少传给子女。在这些方面想要实现平等，是不可能的。
而人们在这个问题上的态度，也是暧昧不清和自相矛盾的。比如，对某些优秀人物，人们往往爱屋及乌，对他们的子女，也高看一眼，甚至倍加尊重。但是，如果把这种“继承权”全面固定下来，人们也会感到不合理不公平，乃至愤愤不平。
而“二代难题”之所以成为困扰人类社会的难题，主要是因为以下三个基本事实。
02基本事实之一：人皆有舐犊之情，你我都是如此。
父母爱子女，自然天成，真挚持久。因为这种爱，父母总想尽自己的能力，为子女提供帮助和照顾。
对一般人来说，这种情感很美好，是人生幸福的组成部分，但对那些能力强、地位高的优秀人士，就成了问题。这问题就是：他们同样会尽量为子女提供帮助和照顾，可这样一来，他们的子女就因此拥有了巨大的、不公平的竞争优势。
问题更复杂的一面在于，一般人和优秀人士之间，虽然大不相同，但并无明显的界限。因此，无法清晰地区分哪些对子女的帮助是正当的，而哪些是过分的、不正当的。
比如，你我是多年好友，且我多次帮助过你。后来，你成了某好单位的领导，我的孩子大学毕业了。我找到你，请你行个方便，把我孩子招收到你的单位里去上班。
如果我的孩子很出色，这当然不是问题，举贤不避亲嘛；或者我的孩子很差劲，完全不合格，那我也不会自找尴尬，去开这个口。但现实中的情况往往是，那孩子不太好也不太坏，一般人。如果直接去那个好单位应聘，有可能成功，但没把握。走个后门，就是想更有把握。
这种情况下诚利和，你利用权力，帮我的孩子进了那个好单位。这算不算营私舞弊呢？即使算是营私舞弊，但在现实中，会有多少人觉得这是大奸大恶、不可接受呢？
千里之堤，毁于蚁穴。社会的腐化堕落，就是从这一点点、一件件“人之常情”中逐渐扩大、蔓延的。也正因为这些属于“人之常情”，实在不可能从开始就完全杜绝。
03基本事实二：遗传是随机分布的。
很多人的印象是：龙凤龙，凤生凤，耗子的儿子会打洞。以为人各方面的素质，会遗传给子女。漂亮的女明星，生出的孩子也会很漂亮；政治家的孩子，必定擅长政治；大企业家的孩子，做生意的能力一定很强。知识分子的孩子，自然很聪明很会做学问……
可惜，遗传规律不是这样的。固然，父母会把某些生理特征遗传给子女，但整体来说，遗传是随机和无规律的。漂亮女明星的孩子，长得歪瓜裂枣，比比皆是。大教授的孩子，中学考试却不及格，根本考不上大学的，并不少见。至于政治、商业这些高级能力，更是很难遗传。
如果人类的遗传是精准哪怕是大致精准的，那么“二代难题”就不存在了。既然优秀的素质能遗传，那么，就应该让优秀人士的子女继承家业，接着干，那才是对社会最有利的制度。
可遗传是随机的，因此，世袭制的必然结果就是：底层出身但很优秀的人，没有出头的机会，而“地主家的傻儿子”却占据高位。
别忘了，生存竞争永远存在。某个社会，如果“地主家的傻儿子”大量占据各级岗位，这个社会的竞争力，一定会逐渐下降。而那些打破世袭制，能不拘一格从底层汲取人才的公开选拔社会，竞争力一定越来越强。最后，要么是世袭社会放弃世袭制，要么是世袭社会被公开选拔社会打败、消灭、吞并。
中国历史上的门阀制度，就是这么消失的。到了宋齐梁陈也就是“南朝”后期，士族子弟已经丧失了治理国家和上阵打仗的能力。就算再不情愿，他们也只能把治国和军权让给寒门出身的人。最后一个“南朝”——陈朝的开国君主陈霸先就出身寒门，后来却成了开国皇帝。
随着寒门事实上掌握了权力，士族的势力，也就成无源之水无根之木。到了隋唐，曾经不可一世的门阀，基本消失了。
人类的遗传是随机的，这从生理层面决定了，世袭制的社会，不但道德上亏欠，现实层面也必然竞争不过公开选拔制的社会。
看，人皆有舐犊之情，和世袭制必须被打破否则社会就会败亡，形成了直接矛盾。这就有了“二代难题”。
04基本事实之三：人是会变化的。
自然界的物种分布，是相对固定的。食肉动物吃食草动物，食草动物吃各种植物。生态圈、食物链之所以能长期维持，是因为各种动物的基本特色保持不变。食肉动物终生都有尖牙利齿，食草动物则有能消化植物纤维的胃肠道。各种植物有叶绿素，能通过光合作用从太阳获取能量……
人类社会内部，虽然也有类似生态圈、食物链的形式，但人却属于同一物种——智人。因此，人在社会食物链上的位置，不是先天注定的，而是人凭借自身的竞争力获得的。有人多谋善断，有人优柔寡断；有人精明强干，有人愚笨木讷；有人机智勇敢，有人昏庸怯弱。结果就是，有人治人，有人治于人。
问题在于，即使不考虑代际传承，同一个人，随着时间推移，也会发生变化。而是否变化的最大因素，就是竞争压力是否足够大，迫使人不敢放松。
而世袭制的“命门”就在这里。
假设某优秀人士的子女，完整继承了其父母的优秀特质，其能力足以“接班”，甚至可能干得更好。但是，如果这位子女自幼就被告知，你出身高贵，因此无须担心，你没有竞争。等你长大，自然而然就能坐到你父母的那个位子上。没人能夺走这一切。
那么，这为子女很可能就会因此发生变化，直接说就是堕落。这是“二代”“三代”往往竞争不过底层人士的原因所在。即使彼此之间先天能力差不多，甚至二代更好一些，但底层人士面临的那种巨大压力，和被压力激发出来的无穷干劲，是“名门之后”们很难具备的。
历史上的门阀，之所以能成为门阀，也是其始祖拼命猛干而得的。不过，既然始祖打下了家业，后世子孙当然就不必那么拼命努力了。人是会变化的。如果依然有巨大的压力，“名门之后”未必就不如其始祖。但既然成了“名门”，子孙还那么拼命，始祖努力拼命，岂不是白费了么？
可见，即使世袭制能确保“名门之后”继承其父母的优秀特质，但既然“世袭”确保他们无需承受竞争压力，那么，这些“名门之后”即使原本是狮子老虎，也会渐渐变成待宰羔羊。人不是动物，同为智人，没有不可跨越的生理阻隔。
05上述三个基本事实，决定了人类社会将一直被“二代难题”所困扰。没有任何制度性解决方案，能一劳永逸地解决“二代难题”。每一代人都必须设法解决自己时代的“二代难题”。
理解了这个道理，对新中国前三十年的历史，会有更深入的理解。前三十年的历史，被很多人讳莫如深的一个方面就是，事实上，建国后不久，“二代难题”就浮出水面，且愈演愈烈。
众所周知的原因，这个问题，现在还不适合展开来深入论述。这里只是希望大家别忘了一点：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
有些现在看来激烈过火、不可理喻的政治运动诚利和，在当时其实有深厚的群众基础，得到广大人民群众真心的支持和拥护。全面否定这些，无异于是在抛弃我们最可宝贵的精神资源。
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